Sari la conținutul principal
Poezie.ro
Jurnal

Rațiunea, un parazit al sufletului

fragment din \"Jurnalul Mediocrității\"

1 min lectură·
Mediu
Împăcarea afectului cu rațiunea îmi provoacă teribile convulsii. Nici nu mai realizez cine mă domină și-mi determină acțiunile. Rațiunea a devenit un parazit al sufletului; toate sentimentele și trăirile se regăsesc în atemporalitatea măruntei mele existențe. Fără filtrul rațiunii, sentimentele mele nu-și află direcția și nici sursa. La rându-i, rațiunea s-a coborât în stomac, în plaga ascunsă unde se formează emoțiile. Rațiunile existențiale, vlăguite de lipsa trăirilor, nu au seva care să-mi întrețină ”setea” de viață. Împăcarea afectului cu rațiunea mi-au asigurat traversarea liniștită a destinului. Trăiesc aidoma unui sfânt canonizat și deplâns de semeni pentru lipsa pasiunii. Umanitatea mă acceptă nu pentru ca aproape ating perfecțiunea și nu sunt supus greșelilor, ci pentru că nefericirea mea o fericește pe ea. Echilibrul din mine completează dezechilibrele lor. O simbioză inutilă, atâta vreme cât mie îmi rămân convulsiile.

august, 2007
0105917
0

Despre aceasta lucrare

Tip
Jurnal
Cuvinte
139
Citire
1 min
Actualizat

Cum sa citezi

florin otrocol. “Rațiunea, un parazit al sufletului.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/florin-otrocol/jurnal/1741505/ratiunea-un-parazit-al-sufletului

Comentarii (10)

Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.

@nica-madalinaNMnica mădălina
un text care îmbie la psihanaliză (sau alte tehnici de analiză, chiar cognitiviste) acerbă, așadar în necunoștință de cauză.
pentru că încearcă o sinteză a unui fel de a fi cumva renegat. dar cumva purtător al eternelor contradicții.
foarte personal, în ciuda spunerii \"în categorii\", tentând generalul.
0
@florin-otrocolFOflorin otrocol
Sărut mâna,
domnișoară Mădălina.
Stranie poruncă ați lăsat aici. Porunca este aceea de a vă elucida. Frumoasă este provocarea dumneavoastră și îmi permit să vă citez \"foarte personal, în ciuda spunerii \"în categorii\", tentând generalul\".
Voi alege a fi foarte puțin util, pentru că pentru mine lucrurile și stările sunt clar definite.
Împăcat cu mine însumi, cu ceea ce am fost, cu ceea ce sunt, dar incapabil să rezolv ecuația existenței (din perspectiva a ceea ce voi deveni), aleg să mă \"strecor\" printre semeni, cu cele bune și rele care ne aparțin.
Restul este o interpretare subiectivă aflată la îndemâna oricui trece pe aici.

Reverență,
Florin O.
0
Distincție acordată
@dan-carleaDCDan Cârlea
multa cunoastere psihologica reiese din acest fragment, autorul punand probleme ce tin de proiectie si identificare, dar aduce in discutie si ciocnirea permanenta dintre ratiune si pulsiune, dependente de exterior, raportari la ceilalti. Interesele instantelor eu-lui slefuiesc omul, tema principiului ratiunii versus principiul placerii e parca tot mai actuala odata cu mersul societatii spre un grad mai inalt de complexitate.
Prin nefericirea evidenta a celorlalti iti confirmi echilibrul si binele, totodata de temi, inconstient, ca s-ar putea sa ti se intample si tie ce li se intampla altora
, asta iti activeaza \"mecanisme altruiste\", acestea te imping la actiuni care iti scad sentimentele de vinovatie.
Te intrebi cat e cazul sa iti permiti sa fii de fericit, de liber, de in acord cu hedonismul tau si cand sa spui stop, asta e prea mult. Intre trebuie si imi doresc omul scrasneste mereu din instantele care isi vad de treaba...
0
@florin-otrocolFOflorin otrocol
În primă instanță doresc să te salut.
Draga Dan,
am reușit să înțeleg abordarea apelând la latura mea poetică, pentru că tu știi foarte bine ca în accepțiunea mea \"a fi poet\" presupune mai multă imaginație și libertate în exprimare decât a te mișca în proză. Interesantă mi-a părut percepția ta și abordarea \"tema principiului rațiunii versus principiul plăcerii\". Sincer acest mic eseu nu a fost conceput de simțirile mele în acest sens, dar mi-ai deschis o nouă abordare și cred că nu numai mie ci nouă tuturor. Aspectul principal ne acuză de rațiunea sentimentelor, rațiune care vine din evoluție, din relațiile interumane. Atunci când nu mai iubești pur, sau nu mai iubești simplu și ai îndoieli ai pierdut aproape tot ce ai putea avea. Restul este rațiune.
Partea a doua a comentariului atinge tema.
Finalul tău \"Între trebuie și îmi doresc, omul scrâșnește mereu din instanțele care își văd de treabă...\" descrie excepțional abordarea mea. O concluzie pentru care ofer o reverență.

Reverență,
Florin O.
0
@ecaterina-stefanEcaterina Ștefan
avem aici o scriere reflexivă despre impactul pe care-l are rațiunea asupra sufletului. opozițiile dau o relevanță aparte tensiunilor dramatice dintre cele două mecanisme psihice, dîndu-le un relief semnificativ în ansamblul realului. valoarea de jurnal consolidează legătura propriilor trăiri. momentele de trecere dintr-o dimensiune existențială în alta demonstrează măiestria autorului de a construi un întreg în care părțile se leagă rațional, mai puțin emoțional într-o structură de adîncime a realității interioare.
0
@adrian-dorieADAdrian Dorie
Daca as prepara intr-un terci de neologisme idei rontaite de la inceputul lumii, as primi laude pana la insuportabilitate... Te felicit, Florin. Banalitatile tale imbraca o forma atractiva...
0
@anni-lorei-mainkaAMAnni- Lorei Mainka
nefericirea ta spusa asa
0
@florin-otrocolFOflorin otrocol
Sărut mâna, Anni!
Așa o fi oare!? Fericește!?
Pe cine?
Cui folosește?

Reverență și un zâmbet,
Florin O.
0
@florin-otrocolFOflorin otrocol
Salutări Adrian!
Ajută-mă să înțeleg răspunsul tău. Unde începe și unde se termină ironia?
Este foarte adevărat că aceste idei sunt banale. Să le spunem nimicuri, chiar. Îmi permit să-ți reamintesc un banal postulat: \"Marile dezastre au la bază nimicuri\". Nimicurile noastre, ale mele, ale tale, ale fiecăruia, sunt percepute ca un \"capăt al lumii\" pentru cei care și le asumă. Eu îmi asum aceste banalități, tu \"apreciezi\" forma lor atractivă. Un răspuns mai brutal ar suna astfel: \"Unii cu privitul, restul cu trăitul\".

Sincer,
mulțumesc de trecere,
Florin O.
0
@florin-otrocolFOflorin otrocol
Domnișoară Katy,
totul este simplu. Fiecare dintre noi, luat individual, este un întreg. Luat universal, vorbim de infimitate. Eu mă raportez la individual, deoarece universal eu nu exist pentru ceilalți, iar ceilalți nu există pentru mine. De aici și ideea de fericire, care provine din ignoranță. Aici este problema mea, pot ignora la nivelul rațiunii, dar nu pot ignora la nivelul afectului, iar comuniunea dintre cele două îmi aduce ignoranță la ambele niveluri.

Reverență,
Florin O.
0