Eseuri
Despre sevraj și saturație informațională
articol
4 min lectură·
Mediu
În numărul 114 al revistei „Dilema veche”, d-l Andrei Cornea în articolul “Paradoxul omului informat” pune o întrebare interesantă : de ce avem nevoie atunci când vine vorba de informație? De excepție sau de rutină? Dumnealui ne răspunde prin două idei : prima ne spune că omul are nevoie de excepție, a doua ne spune că excepția este supusă nevoii noastre de a standardiza excepțiile, de ale înscrie în reguli, de a le explica, tocmai pentru a le transforma în ordine, în rutină. În concluzie, omul are nevoie de rutină, și de aici paradoxul omului informat.
Eu nu cred că avem realmente parte de un paradox. Cred că omul are nevoie în principal de excepție, pentru că dacă ar fi avut nevoie de rutină, n-am mai fi căutat excepția de la bun început – rutina lui exista și înainte de excepție, s-ar fi mulțumit cu ea. Și acum voi împărți recepționarea unei informații în două etape : prima, șocul sau surpriza, a doua, asimilarea, aplatizarea, înscrierea informației în reguli, etapa de care vorbea și d-l Cornea, în articolul său, și cu care sunt de acord. Însă în continuare el afirmă că „asimilarea menține sufletul viu”. Mă încumet să-l contrazic. Asimilare presupune o lege, perceperea printr-un filtru de reguli, deci rațiune, înseamnă înrolarea informației într-o rutină, asta nu hrănește sufletul. Poate întregește setul de reguli, logica, dar nu sufletul.
Ceea ce menține sufletul viu este prima etapă a recepționării unei informații : șocul. Surpriza. De aceea spun că omul are nevoie de excepție, asimilarea este doar o reacție fiziologică la informație, o reacție prin care individul își pastrează identitatea trecând informația prin filtrul propriu, analizator, păstrându-și legile, legi la care el adaptează informația, face asta ca să nu se piardă în nou. Da, omul metabolizează informația, cum spunea foarte adevarat d-l Cornea, dar nu metabolizarea este căutată, pentru că ea există oricum, metabolizăm tot ce găsim în jur, mărunt sau foarte mărunt, infim (cum bate vântul din dreapta, că s-a lungit ziua, că azi e 27 aprilie 2006), dar totuși căutăm excepțiile! Altfel ne-am mulțumi cu acel puțin. Scopul căutarii unor noi informați e pentru a ne hrăni sufletul cu șoc. Nu este nici un paradox.
Ca exemplificare, dacă ne-am dori rutina, n-am privi știrea de la ora 5, impactul acelor informații alimentează suflete (cu sentimente pozitive sau negative, dar asta e irelevant), însă nu se face și o asimilare a lor, nu găsim rațiuni în acele știri, ele ne afectează infim rutina, însă sunt doze de șoc, de adrenalină ce crează dependență, acea dependență care ne face să căutăm excepția.
De aceea, în continuare, îl contrazic pe d-l Cornea când afirmă că „societatea informațională” ne satisface foarte puțin. Problema e un pic mai complexă. Din punctul de vedere al surprizei, al șocului, ne satisface din plin, pentru ca masa imensă de informație este un rezervor imens de șocant.
Din punctul de vedere al asimilarii informației însă, da, „societatea informationala” nu ne satisface, pentru ca (primul caz!) informația abundă și este tratată într-un mod superficial : adică râzi la fel de copios la aceeați glumă spusă la două săptămâni distanță, pentru că ai uitat-o, n-ai asimilat nimic, n-ai integrat-o în normal. Așa se întâmplă cu majoritatea informatiilor. Priviți țâncii care stau zi și noapte într-un beci numit i-caffe, cu nasul într-un computer, sunt ei mai informați? Nu, pentru că preferă o asimilare superficială, care presupune doar satisfacerea rapidă și amnezică a nevoii de surpriză.
Al doilea caz problematic al asimilarii este, de exemplu, informația despre același subiect care vine din 3 colțuri, cu 3 versiuni diferite, astfel metabolizarea informației devine foarte greoaie, și poate duce la indigestii și saturare.
Inițial, cintind articolul, mi-am spus că omul nu poate fi saturat cu informație, dar m-am înșelat. Și aici, problema se pune pe două planuri – individul poate fi saturat și nu prea. Din punctul de vedere al surprizei niciodată. Pentru că șocul este un drog natural, pe care cu cât îl trăiești mai intens, cu atât necesitatea lui crește și pragul de sensibilzare scade, de aceea există, la fel de natural, și circul, nu ?
Din punctul de vedere al asimilării însă, da, un individ poate fi saturat, în două moduri, primul, prin asimilarea unei cantități prea mari de informație (trăiască sesiunile..), sau prin stocarea prea multor informații necodificate, neintegrate (acestea s-ar putea numi date) care dau indigestii cumplite (trăiască politica românească...; ca și student vajnic al patriei nu înțeleg nimic din jocul scenic, și totuși, mi-e greață de el).
Omul informat, asimilarea informațiilor, mecanismele declașate de informații în structurile neuronale, etc., subiectul e mult mai complex decât l-am perceput eu la prima vedere, dar sper că am reușit să expun măcar corent, dacă nu corect, punctul meu de vedere.
024.652
0
Despre aceasta lucrare
- Autor
- Roxana Sonea
- Tip
- Eseuri
- Cuvinte
- 788
- Citire
- 4 min
- Actualizat
Cum sa citezi
Roxana Sonea. “Despre sevraj și saturație informațională.” Atelier, Poezie.ro, https://poezie.ro/atelier/roxana-sonea/eseu/179656/despre-sevraj-si-saturatie-informationalaComentarii (2)
Autentifica-te pentru a lasa un comentariu.
Monica, recunosc, m-am crucit ușor la comentariul tău, l-am citit azi-noapte, și mi-am zis că e mai înțelept să-ți răspund ziua.
Articolul d-lui Cornea nu făcea o distincție clară între societatea informațională și societatea cunoașterii. Prezenta doar un amalgam cu proprietăți, care, cred eu, țineau mai mult de informație. Informație de la care am plecat în eseu, dar tratat ceva mai clar și mai complex. Ideea cunoașterii în eseu a fost reprezentă de etapa asimilării informației. N-am discutat despre potențarea acesteia, deși citind comentariu tău, observ că este o latură numai bună de dezvoltat. Nu știam ca se ia in calcul, acum divizat, ca și valoare clară, capitalul intelectual. Cred că e o metodă foarte bună de a atrage atenția asupra subiectului, dar nu cred că nu s-a ținut cont de acest concept până acum, cred că a fost foarte prezent, dar nu conștientizat \"experiența în domeniu cuantificată nu doar prin numărul de ani, ci mai ales prin fapte\". Cam asta e ideea oricărui CV. Faptul că Internetul potențează acest aspect, prin \"activarea\" celor care îl utilizează, deschide intr-adevăr un nou plan de putere. Și ne vom activa cu toții grație globalizării indiferent de ce rădăcini au \"knowlegde\" și \"cunoaștere\" (idee foarte întresantă, mă intreb unde ai gasit-o). Informația ca produs e o evoluție normală a lucrurilor. Într-un ritm al dezvoltării ca cel actual, peste 20 de ani, noi vom fi mamuții erei terrabyte-ului, depășiti. Abia aștept inființarea de facultăți cu scopul de a instrui omul sa isi utilizeze inteligent neuronul (limitat ca si capacitate de a stoca) in cautarea si integrarea corecta a vâltorii de informații. Abia aștept revoluția din educație și învățământ. Atunci să vezi pierderi în spațiu, ruperi de material pe suport virtual și minți dezorientate. Abia aștept...
Articolul d-lui Cornea nu făcea o distincție clară între societatea informațională și societatea cunoașterii. Prezenta doar un amalgam cu proprietăți, care, cred eu, țineau mai mult de informație. Informație de la care am plecat în eseu, dar tratat ceva mai clar și mai complex. Ideea cunoașterii în eseu a fost reprezentă de etapa asimilării informației. N-am discutat despre potențarea acesteia, deși citind comentariu tău, observ că este o latură numai bună de dezvoltat. Nu știam ca se ia in calcul, acum divizat, ca și valoare clară, capitalul intelectual. Cred că e o metodă foarte bună de a atrage atenția asupra subiectului, dar nu cred că nu s-a ținut cont de acest concept până acum, cred că a fost foarte prezent, dar nu conștientizat \"experiența în domeniu cuantificată nu doar prin numărul de ani, ci mai ales prin fapte\". Cam asta e ideea oricărui CV. Faptul că Internetul potențează acest aspect, prin \"activarea\" celor care îl utilizează, deschide intr-adevăr un nou plan de putere. Și ne vom activa cu toții grație globalizării indiferent de ce rădăcini au \"knowlegde\" și \"cunoaștere\" (idee foarte întresantă, mă intreb unde ai gasit-o). Informația ca produs e o evoluție normală a lucrurilor. Într-un ritm al dezvoltării ca cel actual, peste 20 de ani, noi vom fi mamuții erei terrabyte-ului, depășiti. Abia aștept inființarea de facultăți cu scopul de a instrui omul sa isi utilizeze inteligent neuronul (limitat ca si capacitate de a stoca) in cautarea si integrarea corecta a vâltorii de informații. Abia aștept revoluția din educație și învățământ. Atunci să vezi pierderi în spațiu, ruperi de material pe suport virtual și minți dezorientate. Abia aștept...
0

UE chiar are pe site o politică bazată pe această combinație între societatea informațională și economia cunoașterii. Practic, rămâne înțeles că economia se bazează din ce în ce mai mult pe informație ca produs, ceea ce va spori accesul la informație pe măsură ce tot mai multe persoane au acces la internet, în timp ce societatea cunoașterii aduce în plus latura creativă, relațională, cea mai bună investiție fiind la ora actuală în capitalul intangibil, uman și social.
Mă uit puțin în articolul lui Andrei Cornea și selectez: \"dacă asimilarea hranei ne ține în viață, asimilarea informației menține spiritul viu, obligîndu-l să se miște și să se transforme. Totuși, ceea ce ne dorim de fapt nu este inovația, ci rutina, ordinea, și nu noutatea; numai că, pentru a dobîndi rutina, e adesea nevoie să devorăm contrariul ei.\" – probabil că asimilarea de informație nu este benefică dacă informația vine preponderent dintr-o singură direcție sau pe căi pe care nu le poți diferenția prea mult. Mă gândesc la o casă unde să spunem că nu există decât acces la un post de televiziune și la alta unde există numai acces la internet. Cât de viu te menține dacă asimilezi informație depinde nu numai de conținut, ci și de mijloc. Una e să \"te uiți\" la TV (să uiți de tine, de ce vrei să faci), și alta e să cauți ce vrei. Diferența pasiv-activ înseamnă mult. Internetul implică o deplasare ce-i drept mai intai mentală, dar în ultima vreme implicarea este din ce în ce și sufletească. Internetul devine un mijloc zilnic de comunicare. De aceea, societatea cunoașterii are nevoie de locuri de întâlnire, de aviziere, de portaluri, de camere de chat, de videoconferințe, de educație online, de întâlniri virtuale și altele. Chiar acest site este o expresie a acestei tendințe.
Poate ar fi util să avem la îndemână și articolul de la care s-a pornit:
http://www.algoritma.ro/dilema/fw.htm?current=NumAnt1.htm
Dacă mă uit puțin la expresiile din engleză, \"information society\" și \"knowledge economy\", este interesant că \"in-formație\" și \"in-formation\" sunt destul de înrudite în cele două limbi. În schimb, \"cunoaștere\" și \"knowledge\" au începutul comun, rădăcină care se găsește și în greacă, și în latină, și în sanscrită. Partea a doua însă diferă. În engleză, se crede că \"ledge\" ar veni de la \"lock\", care înseamnă \"acțiune, proces\" (de aici prețuirea faptei în ziua de azi, în sensul menționat mai sus). În română, \"cunoaștere\" este înrudit mai mult cu \"consciousness\" – conștiință.